La Reforma de la Reforma Tributaria en Chile

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Como el que explica se complica, hace basta un poco de dedicación y disciplina para desentrañar el meollo de la “reforma a la reforma” tributaria, anunciada hace algunos días por el gobierno y la oposición chilenos.

Y ojo que no es juego de palabras. El asunto fue descafeinado de manera importante, en una especie de remake de la democracia de los acuerdos de los años noventa.

Por eso lo pertinente de la viñeta de Mafalda. Porque en Chile la doctrina Boeninger y su gusto por el incrementalismo parecen ser la ley. Como dijo el Senador Zaldívar, hay cosas que deben hacerse de espaldas a la ciudadanía, y este acuerdo fue uno de ellos. Los jugadores con poder de veto volvieron a hacer de las suyas en Chile.

¿Participación en políticas públicas?: Consulta ciudadana sobre regulación al Lobby

lobby22La Ley finalmente aprobada, no logro satisfacer plenamente a los actores involucrados en el asunto. A pesar de las críticas por sus deficiencias y debilidades, ya existe en Chile, una primera regulación al Lobby y a las Gestiones que Representen Intereses Particulares ante las Autoridades y Funcionarios (La Ley N° 20.730).

Ahora que se está elaborando el reglamento con la finalidad de aplicar concretamente esta norma, la Cámara de Diputados ha abierto un proceso de Consulta al que ha convocado a participar a la ciudadanía y a las organizaciones de la sociedad civil, enviando su opinión acerca del reglamento propuesto, hasta el viernes 18 de julio de 2014, por medio de un formulario disponible en su sitio web.

La pregunta que cabe frente a esta acción legislativa, es si a aquello le podemos llamar con propiedad  participación o si se trata meramente de un acto administrativo, por cierto no vinculante, que busca legitimar una decisión ya tomada por las élites políticas y financieras del país.

Lamentablemente todo parece indicar que se trata de esto último y que en consecuencia, las críticas a las deficiencias de la norma regulatoria aprobada, no podrán ser superadas por medio de un reglamento. Por mucho esfuerzo opinante que se haga.

Muere Shevardnadze: factor humano clave de la Perestroika

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Hay nombres propios que por extraños que suenen para el idioma castellano, quedan grabados en la memoria de generaciones completas y más aún en la historia universal. Uno de ellos sin duda es el de Eduard Shevardnadze, que acaba de morir a los 86 años de edad, y quien fuera en vida Ministro de Relaciones Exteriores y por tanto hombre de confianza de Mijail Gorbachov, el presidente soviético impulsor de la Perestroika, el conjunto de reformas que en el plano interno e internacional que terminaron con el derrumbamiento de la “cortina de hierro” a comienzos de los noventa.

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Como señala en su edición de hoy el diario El País, Shevardnadze como ministro de Asuntos Exteriores (1985-1990) de la Unión Soviética, “gestionó la reunificación de los dos Estados alemanes y los acuerdos de desarme nuclear con EEUU, así como aspectos internacionales de la retirada de las tropas soviéticas de Afganistán y el relance de las relaciones con China. En la historia, el nombre de ese georgiano de maneras corteses queda unido con el “deshielo” Este-Oeste y el fin de la Guerra Fría”.

Como ven, fue uno de aquellos personajes que se transforman en factores clave para transformar la historia, no sólo de su patria, sino que del mundo entero.

Vea el artículo completo de El País aquí.

No llevar el pan a casa nos roba la dignidad

papa franciscoParece una frase propia de un breviario político socialista del siglo XIX, pero no. Muy por el contrario, fue el propio Papa Francisco quien señaló esa dura frase, en medio de un acto en una de las zonas italianas más golpeadas por la crisis económica europea.

Como recoge el diario El País en su edición de hoy, Bergoglio señaló que “no tener trabajo no es solo no tener lo necesario para vivir, no. Nosotros podemos comer todos los días: vamos a Cáritas, vamos a una asociación, a un club, a dónde sea, y nos dan de comer. Pero ese no es el problema. El problema grave es no poder llevar el pan a casa. ¡No llevar el pan a casa nos roba la dignidad! Tenemos que defender nuestra dignidad”.

Y siguiendo con su cuestionamiento permanente a las lógicas endiosadoras del mercado, efectuó un llamado a no sacrificar la vida personal y la vida familiar a pesar de la crisis: “Cuando me pongo a confesar, cuando vienen un padre o una madre jóvenes, les pregunto: ¿cuántos niños tienes? Y después les hago siempre otra pregunta: dime, ¿tú juegas con tus hijos? La mayoría me responde: ¿cómo dice, padre? Sí, sí, ¿tú juegas con tus hijos, pierdes el tiempo con ellos? Porque estamos perdiendo esta capacidad, esta sabiduría de jugar con nuestros hijos. La situación económica nos obliga también a esto. Por favor, perder el tiempo con vuestros hijos”.

Finalmente en relación a este mismo tema reflexionó sobre los regímenes horarios que no respetan el descanso semanal, especialmente el día domingo, pero lo planteó no por razones religiosas sino por la necesidad de entender el mundo de un modo más amplio que el mero lucro: “No se trata de una cuestión que interese solo a los creyentes, sino a todos, como elección ética. La pregunta es: ¿a qué queremos darle prioridad? El domingo libre de trabajo –salvo para los servicios esenciales—viene a reafirmar que la prioridad no es lo económico, sino lo humano, lo gratuito, las relaciones no comerciales sino familiares, de amistad, para los creyentes la relación con Dios. Tal vez es el momento de preguntarnos si esto de trabajar el domingo es una verdadera libertad”, señaló el pontífice.

¿Toda una revolución, no?

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Duendes y Políticas Públicas: No solo de la razón vive el hombre

casa-de-duendesSe dice que una política pública es todo lo que un Estado decide hacer o no hacer. Pues bien, curiosamente en Islandia se acaba de tomar la decisión de sacar de servicio una ruta recién construida, pues perturbaba a unos elfos que vivían bajo unas rocas cercanas al camino.

Como informa el diario La República de Uruguay, el hecho ocurrió en el departamento Reykjavik,en donde varios activistas reclamaron que el camino perturbaría el hábitat de los duendes, además de un área de lava virgen. “El inconveniente tuvo sus primeros indicios de solución, cuando una mujer que vive en las inmediaciones del lugar se ofreció de mediadora entre las autoridades y los duendes. La vecina comunicó que estos individuos nativos del lugar, estarían de acuerdo con la construcción d la ruta, en caso de que su capilla fuera cuidadosamente trasladada hacia otra zona”.

No obstante la alternativa de arreglo no pudo ponerse en la práctica debido a lo difícil de la tarea y al peso (70 toneladas) y fragilidad del santuario en el que viven los duendes. Finalmente, el alcalde responsable del distrito determinó paralizar los trabajos de construcción por su propia creencia en los duendes y por el respeto que él considera deben tener las autoridades hacia esta tradicional creencia.

Como ven, no todo es racionalidad en las políticas públicas.

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El Leviatán Mundialero Colombiano: Ley Seca en Bogotá

El Espectador celebración BogotáEl viejo filósofo inglés del siglo XVII Thomas Hobbes tenía razón o al menos parece tenerla en lo que respecta a América Latina durante los mundiales de fútbol: el Ser Humano es eminentemente violento y competitivo y requiere de un Leviatán, un Estado fuerte, poderoso y castigador, que logre regular la convivencia.

 

hobbes-leviathanes que en ciertos países cuyas selecciones participaron en el torneo, las celebraciones en los casos de triunfo llegaron a tal descontrol, que provocaron innumerables daños a las personas y a la propiedad pública y privada y han impulsado a ciertas autoridades a jugar precisamente al Leviatán, por medio de severas medidas de control. 

Probablemente uno de los casos más llamativos es el caso de la ciudad de Bogotá, cuya Alcaldía, como informa el diario El Espectador “decretó la prohibición de compra, venta y consumo de alcohol en la capital colombiana durante el partido de cuartos de final del Mundial que disputarán Colombia y Brasil el próximo viernes, para evitar hechos violentos. La “ley seca” empezará desde las diez de la mañana y se extenderá hasta las diez de la noche del viernes.

¿Qué cosas no? Como de realismo mágico.

 

Jaque a la UDI: Hasta el FMI apoya las Reformas en Chile

JAQUE-MATE-1Una magistral jugada, como sacada de un tablero de ajedrez, fue la realizada por el Gobierno de la Presidenta Bachelet en su visita a Washington D.C. Allí, además de reunirse con el Presidente Obama, y con el Presidente del Banco Mundial, tuvo un importante encuentro con la Directora Gerente del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde, quien públicamente a nombre del organismo, dio su “enérgico respaldo” al Programa de Reformas del Gobierno chileno.

Estamos hablando del organismo financiero internacional que más fieramente impulsara en la década de los ochenta, las reformas estructurales de corte neoliberal, a lo largo y ancho del mundo. Lejos está pues de tendencias estatistas, izquierdistas o revolucionarias. De allí lo simbólico de su respaldo. En el contexto de la disputa política que hoy se vive en Chile en torno a estas reformas, y que tiene a la derecha, especialmente a la UDI, el partido más conservador  del país, atacando al gobierno por proponer medidas que según sus líderes sembrarían el caos, la Presidenta Bachelet da muestras de su gran influencia a nivel internacional, y consigue que sus propuestas de reforma tributaria, educativa y laboral, sean bendecidas por el FMI.

Con ello la Derecha se ha quedado sin una parte importante de sus municiones opositoras a los proyectos y solamente su obstinación en mantener una posición dogmática y conservadora le haría persistir en la misma línea argumental -de corte macroeconómico- con tintes de verdadera campaña del terror.

Porque en comparación con los países grandes de verdad de la OCDE, Chile tiene mucho que avanzar en materia de igualdad y justicia social, y la implementación de medidas en tal sentido no implican necesariamente, caídas en el empleo ni problemas de gobernabilidad. Por el contrario, solo bastaría que aquellos en los que se “hiperconcentra” la riqueza, estén dispuestos a ser más solidarios con el resto de sus conciudadanos, y que dicha solidaridad quede consagrada en un nuevo pacto político social de convivencia, que ponga en el centro al colectivo y su cohesión, por sobre la individualidad exacerbada.